« Que les cieux se réjouissent et que la terre soit en fête ! »

En second lieu, cette vue cosmique de Noël demande notre engagement à prendre soin de la création. Nous, les êtres humains, fleur et fruit de l’univers, nous réalisons de plus en plus que nous sommes responsables de la planète de laquelle nous sommes issus. Pendant cet Avent, du 7 au 18 décembre, un sommet important des leaders du monde se tient à Copenhague : la Conférence des Nations Unies sur les changements climatiques. Cet événement monopolise l’attention publique et c’est à juste titre.

Notre héritage, la terre, est menacé de dommages irréversibles. Une déclaration récente d’ONG nous dit que « les êtres humains ne sont pas distincts de la nature, mais ils en font partie ; actuellement, ils affectent négativement la nature, de façon alarmante ». Pour éviter de futures destructions de notre habitat - par exemple, une prochaine extinction d’espèce – il faut prendre des mesures décisives. L’une des réponses exige des puissances du monde de mettre des chiffres sur la table et de conclure un accord concret et contraignant sur la réduction des gaz à effet de serre.

L’une des motivations qui pousserait à prendre maintenant une mesure décisive, pourrait être l’urgence politique. Si des régions de notre planète deviennent inhabitables, le dommage causé ne concerne pas seulement la terre-mère, - l’élévation du niveau de la mer, causant des migrations de masse, par exemple - mais peut aussi provoquer des conflits armés.

Pour nous, disciples du Christ, dans la lumière de l’Avent et de Noël, nous avons une motivation plus profonde à disposition. L’Annonce traditionnelle de Noël nous dit que depuis l’aube de la création – donc pas seulement 5.199 années mais depuis 13,7 milliards – tout dans l’univers a préparé ce temps présent d’une terre florissante. Et quand est venue la plénitude des temps, cette terre à porté son fruit le plus précieux : Jésus Christ. Voilà pour nous chrétiens, la motivation la plus profonde qui nous pousse à nous préoccuper de l’intégrité de la création. La planète terre nous a été donnée pour que nous y vivions et l’utilisions, mais dans la perspective de la foi, nous ne devons pas la considérer comme une carrière de ressources matérielles que nous pourrions exploiter et ensuite abandonner. La Création est une merveille dont nous faisons partie et dans laquelle Dieu lui-même est devenu tangible. La terre est ainsi devenue l’habitat de Dieu, son vrai Temple. Comme êtres humains il nous faut nous conduire sur terre comme si nous foulions le sol sacré d’un sanctuaire !

OMI